Memento mori: arte funerario romano

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diciembre 21, 2017

La construcción del mausoleo romano es una práctica que comenzó a popularizarse entre las familias más ricas de Roma a principios del periodo imperial (siglo I d.C.) . La finalidad de este no era únicamente la de albergar los restos del difunto en cuya memoria se levantaba el mausoleo, sino que también estaba destinado a ser utilizado como un espacio sacro dedicado a dicho difunto. Este edificio también sirvió como lugar de enterramiento para los demás miembros de la familia, tal y como siguen funcionando los panteones familiares hoy en día. No es de extrañar que con la popularización del mausoleo dentro del rito funerario romano, los emperadores romanos aprovechasen la utilidad de este tipo de edificio para ayudarles a construir y cimentar su propia figura como emperador. Como ya he mencionado, este tipo de edificio se utilizó a modo de santuario para rendir culto al difunto, la única diferencia de estos dos edificios respecto al resto de mausoleos es que poseían unas dimensiones...

diciembre 20, 2017

A lo largo de la realización de este blog, hemos compartido numerosos y diversos casos de como los ciudadanos de la antigua Roma utilizaron diferentes expresiones artísticas para acompañar a sus difuntos, pero no os hemos explicado las características del contexto en el que estas expresiones eran realizadas. Por eso, los miembros del blog hemos considerado apropiado dedicar una entrada al ritual funerario romano, para favorecer una mejor comprensión del paisaje funerario en el que encontramos los ejemplos tratados en las entradas anteriores. El tipo de ritual llevado a cabo por los romanos fue el de la cremación (no confundir con incineración) del difunto sobre una pira funeraria. Una vez apagado el fuego, las cenizas y restos óseos eran recogidos y depositados en una urna, la cual podía ser colocada en una fosa excavada en el lugar donde antes había estado en la pira o podía ser colocada en un nicho de un columbario. Para los que no recordéis que era un columbario, podé...

diciembre 15, 2017

Finalmente, y para culminar con mi aportación a este blog, me gustaría centrarme en un caso concreto que podríamos considerar como uno de los elementos más representativos con respecto al arte funerario romano y al arte funerario en general, y es que ¿quién no ha escuchado hablar alguna vez de la Columna Trajana? Pues bien, esta impresionante representación de poder del emperador no destaca solo por su altura o su bella composición, sino que también constituye una obra didáctica en toda regla, rasgo representado, entre otros aspectos, por su localización original en el foro bautizado con su mismo nombre al norte de la Basílica Ulpia y entre las bibliotecas griega y latina, como podemos ver en la imagen adjunta al final de esta entrada. Así, esta columna erigida en el año 116 en la ciudad de Roma por el propio emperador nos ofrece una narración detallada y claramente parcializada sobre las campañas de Trajano en la Dacia (101-106) , actual Rumanía, consideradas éstas como el último...

diciembre 10, 2017

Con esta nueva entrada vengo a hablaros de las denominadas casas-tumba o tumbas-casa (en esencia mausoleos) del Imperio medio, un ejemplo muy curioso bajo mi punto de vista y de gran interés a la hora de hablar de monumentos funerarios en la antigua Roma. Continuando un poco con la tónica de mi compañero, quien en su última entrada trató algunos ejemplos de la pintura etrusca, me gustaría, de igual manera, centrarme en las espléndidas representaciones gráficas que podemos encontrar en algunos de estos ejemplos de arquitectura funeraria, a pesar de la belleza de los estucados y esculturas que también encontramos aquí, como por ejemplo en las tumbas de los Valerii y en la de los Pancratii, situadas ambas en la Via Latina, siendo estas unas de las mejores conservadas. No obstante, también nombraré otros ejemplos curiosos situados en otros puntos que destacan, de igual manera, por sus pinturas y decoraciones. Para comenzar, sería conveniente antes que nada realizar una foto mental de...

diciembre 10, 2017

Una de las primeras entradas estuvo dedicada a los retratos de El Fayum. Ahora continuar en Oriente Próximo y me voy a centrar en las tumbas excavadas en la roca a las afueras de Jerusalén y Petra, poniendo especial atención en la segunda ciudad. A pesar de la cercanía de ambas regiones, existen diferencias en la concepción de la muerte, lo que podemos apreciar desde un punto de vista artístico y arqueológico. En Jerusalén es frecuente la presencia de un marcador separado del resto de la tumba, directamente excavada en la roca. Esto lo podemos ver, por ejemplo, en el monumento turriforme de la tumba de Absalón. En cuanto a la decoración de estas tumbas, vemos elementos típicamente clásicos configurados de una manera singular. Destacan los órdenes clásicos, ciertas formas, así como los motivos florales, como hojas de acanto, ramas de olivo, uvas, guirnaldas, etc. En la Judea romana el ritual funerario asimiló los cánones semitas, pues predominó la inhumación (hay sarcófagos) y ...

diciembre 05, 2017

Hasta ahora hemos tratado algunos de los más diversos temas dentro del universo del mundo funerario romano. La siguiente entrada va un poco más allá, esto es, a los antecedentes. Y, aunque no es romana como tal, la cultura etrusca entronca directamente con la primera, y un breve comentario acerca de su pintura funeraria merece nuestra atención. Las tumbas etruscas incluyen los ejemplos más tempranos de pintura monumental en el Occidente prerromano, y se desarrollaron desde el siglo VII hasta el siglo I a.C., cuando fueron sustituidas por los columbaria romanos. Los etruscos creían hasta cierto punto en la continuación de la vida del difunto, por lo que al principio procuraban hacer habitable la tumba. Esto se conseguía emulando los espacios domésticos con cámaras rectangulares excavadas en la roca, y también mediante el uso de la pintura. La función inicial de esta era la representación ilusoria de las situaciones más felices de la vida. Así pues, aparecen danzas, espectáculo...